圖為大人先前黑部利山旅行買回的金箔吊飾
裡面大概是真的金子 與此文滿貼切的
金箔拆下來後 是否信任真實的自己
以下案例，死命包裝會換來些什麼？
海倫清桃與灣生回家 二個造假學歷與國別的故事
及濫用愛心編造的極困苦故事(賣布丁的三姐弟、台南賣蜜餞的老婆婆等)
一、造假身份之動機、目的： 怕被岐視，所以製造大眾認同更好的國籍
二、造假身份時所受之刺激： 可能有被岐視的不好經歷，所以回想起來很激動。
三、造假身份之手段： 來撰寫一本小說，把自己內化為主角。
四、造假身份行為人之生活狀況： 一般大眾的生活。
五、造假身份行為人之品行： 是否有愛編故事的習性？
六、造假身份行為人之智識程度： 可能跟書中的出國留學的背景有出入。
七、造假身份行為人與讀者觀眾們之關係： 總之，觀眾被假故事騙了。
八、造假身份行為人違反義務之程度： 社會的公信力
九、造假身份所生之危險或損害： 痾 最可憐的是出版商
十、造假身份後之態度： 直播道歉先…
總之 希望這種狀況會愈來愈少
人活在這世界上，誰不會在乎別人對自己的看法？
一句最簡單也最困難的話就是：『自己對自己的看法最重要』
是啊，我們誰沒被誰的一句無心負面的評論深深的影響，傷口冒著煙。
我又是否曾經腦殘被哪陣歪風亂吹，評論錯誤某些人事物呢？
比如孫安佐，媒體向他貼上不少煽動故事，其實他是個很有想法的少年。
我不會覺得亞洲的教育有比西方差到哪去
但亞洲太重視書上的最鐵答案，少了讓學生自行尋找答案的方式，
或用答案來引申的方式？很簡單，太怕錯了，
大家真的太怕錯了，太怕碰撞了，缺乏實驗經神。
連我在內，都有這種時刻，害怕錯誤引來的譏笑(也會有績效耶)。
因此大致上太重視什麼是主流 盲目追隨未必適合每個人的主流
我們對自己的 自我認同感 程度是不高的
一些人為了自己形象好在對的，
哪一種是主流的好國家 主流的好出身背景的環流之下，
拼了命的包裝再包裝了。
大眾們還有一個致命缺點
大容易被煽情的人事物打動，
我們國內火紅的電影哪一部不煽情一堆人哭的死去活來？
臉書上，貼非主流的歌或電影的人，通常偏向鴨雀無聲。
轉貼個煽情的文章或歌的資訊，卻飛來不少讚。
這代表什麼呢？ 人們太容易被情緒所操控了，也太容易在情緒漩渦內無法自拔。
如果選擇不被某種強流操控，來個思想運動場，
從負面的事件看出哪些正面的連結或效應，或可以連結或學到什麼。
比如造假身份創作的人們，某種角度，可以是真的有寫作的才能，
大致上要洗白，他們可以轉型成小說家。
孫安佐在負面的大事件中得到很多精彩經驗，喜歡動漫的他也可以畫成自己的漫畫故事，未來開一間動漫健身房，滿屌的啊。
大眾若是能有這方向的思維
是不是比一味的哭哭罵罵唉唉催毀標地物變成進擊的正義魔人，
再來對台灣失去信心 ，或許 來的有建設性。
套一句刑法刑訴紀老師的話：
你想當發泄情緒的人，還是想當解決問題的人？
人要有堅定自我的格局。
紅色又或許充滿五個星星的天空才不會壟罩的危機。
註： 思想運動場這名詞，來自學生時代參加動物社團的一位社員發想的名詞。
那時校園發生了，幫校犬剃毛引發爭端的筆戰事件，
很多人痛罵幫狗把毛剃成文字是對狗的不尊重，有的人則輕鬆看待，
那次的多方看法與多種見解，也讓我學習到一些視角。印象深刻。
